習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專(zhuān)題研討班上的重要講話中指出，我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一重要論述深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的理論品格和不斷從勝利走向勝利的成功密碼。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，一個(gè)重要的方面就是要深刻理解和把握蘊(yùn)含其中的關(guān)于黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)邏輯，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，更好發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。
堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的思想基石
習(xí)近平總書(shū)記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。”馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，是關(guān)于整個(gè)客觀世界以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。它把對(duì)人的自由全面發(fā)展和人類(lèi)解放的追求與價(jià)值關(guān)懷，同它所揭示的社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的正確方向緊密結(jié)合起來(lái)，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思主義要求改變世界的實(shí)踐品格，使其不僅是一種革命的理論而且造成了革命的運(yùn)動(dòng)。這就是俄國(guó)十月革命的勝利，讓先進(jìn)的中國(guó)人看到了馬克思主義正在改變一個(gè)舊世界。這是其它理論所不具有的一種實(shí)踐品格與力量。當(dāng)近代中國(guó)先進(jìn)分子在十月革命的炮聲中迎來(lái)馬克思列寧主義時(shí)，便從中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路，經(jīng)過(guò)反復(fù)鑒別、比較，最后選擇了馬克思主義，并把其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。黨成立后始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，完成了近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
心有所信，方能遠(yuǎn)行。不管今天世界資本主義如何出現(xiàn)新變化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)生什么新動(dòng)向，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)并沒(méi)有偏離當(dāng)年馬克思主義經(jīng)典作家所描述的發(fā)展軌跡，馬克思主義仍然是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。正因?yàn)轳R克思主義是我們黨立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟，才使黨能始終站在真理的制高點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求
毛澤東同志指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”這種精神上的主動(dòng)就是我們黨所具有的高度的理論創(chuàng)新自覺(jué)，這種理論創(chuàng)新自覺(jué)就其本質(zhì)而言是一種基于馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法基礎(chǔ)上的能動(dòng)性創(chuàng)造。最突出的表現(xiàn)就是始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論不斷分析新情況、解決新問(wèn)題，以實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，及時(shí)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推向前進(jìn)，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大的社會(huì)革命。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一種理論要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，就必須把它同實(shí)踐結(jié)合起來(lái)并付諸行動(dòng)，絕不是“為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論”，不是“只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上”，而是站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史高度，站在改變近代以來(lái)中華民族和中國(guó)人民前途命運(yùn)的高度，是為著解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以改造中國(guó)和改造世界，從而不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。事實(shí)表明，一部黨的百年奮斗史，就是一部一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯，各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。我們黨要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就必須要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以不斷提高運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。要堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，善于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在新的征程上繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
堅(jiān)持人民群眾的主體地位是實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的動(dòng)力源泉
人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。馬克思主義真理只有轉(zhuǎn)化為人民群眾的思想自覺(jué)和行動(dòng)實(shí)踐，成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，才能體現(xiàn)其存在的科學(xué)價(jià)值與意義，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。科學(xué)的理論只有真正為人民群眾所理解、所掌握，同人民群眾的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才算找到了實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)任務(wù)的主體力量，才能發(fā)揮出它的巨大物質(zhì)力量作用。這也是我們黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的根本落腳點(diǎn)。
馬克思主義基本原理同中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化落地生根、深入人心的過(guò)程。我們黨始終堅(jiān)持從解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，不斷對(duì)人民群眾的歷史實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和分析，并從中汲取有益的智慧加以概括提升，進(jìn)而形成新的理論創(chuàng)新成果以指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的?！秉h的百年歷史證明，理論創(chuàng)新最終必須落腳在人民群眾這個(gè)實(shí)踐主體上才能彰顯其真理的光輝。也就是說(shuō)，理論只有與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、與人民群眾的實(shí)踐需要相結(jié)合，不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得持久的生命力。
理論的生命力在于創(chuàng)新。新的征程上，盡管我們面臨著大量亟待回答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，面臨著更為復(fù)雜更為艱巨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，善于用黨的最新理論成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為中華民族復(fù)興偉業(yè)提供源源不竭的思想源泉。
