毛澤東在1945年黨的七大上說(shuō)過(guò)，一致的行動(dòng)，一致的意見(jiàn)，集體主義，就是黨性。這就簡(jiǎn)單明了地指出了黨性的直觀概念。從黨員個(gè)體來(lái)看，黨性是每名政黨成員參與政黨生活時(shí)，在態(tài)度、立場(chǎng)、作風(fēng)等方面的表現(xiàn)，展示了黨員個(gè)體與政黨組織的內(nèi)在聯(lián)系。
黨性有強(qiáng)弱之分，馬克思主義的信仰者們?cè)陔A級(jí)性上對(duì)黨性與政黨及其成員的關(guān)系進(jìn)行考量。任弼時(shí)在1941年《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》中認(rèn)為，黨性是以黨員的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、言論行動(dòng)來(lái)作標(biāo)志、來(lái)測(cè)量的。黨性強(qiáng)，則行動(dòng)、意見(jiàn)一致；黨性弱，則利己主義、自由主義蔓延。從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨近100年的發(fā)展歷程來(lái)看，堅(jiān)強(qiáng)黨性的含義更多是強(qiáng)調(diào)一致性、服從力，在政黨生活中表達(dá)一致意見(jiàn)、采取一致行動(dòng)，這當(dāng)然不是每名黨員天然所擁有的，更不是隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。所以要實(shí)現(xiàn)黨性堅(jiān)強(qiáng)，這也就要求我們溯源頭、理脈絡(luò)、踐于行，從“心”開(kāi)始追溯黨性源頭、錘煉黨性修養(yǎng)、成就堅(jiān)強(qiáng)黨性。
堅(jiān)強(qiáng)黨性源于“知”的深刻清醒。“治世先治心”，堅(jiān)強(qiáng)黨性的源頭必然是要求廣大黨員有內(nèi)心認(rèn)同，才能從“心”中產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)黨性的內(nèi)生動(dòng)力。深刻的“心”的認(rèn)同，源于對(duì)黨性的明確認(rèn)知，源于黨員深刻的理論清醒。只有保證意念的端正、認(rèn)知的清醒，才可以確保處事行事動(dòng)機(jī)的端正。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。修好黨性修養(yǎng)這門(mén)“心學(xué)”必修課，必須把黨性修養(yǎng)化為一種“心”的認(rèn)同，理性的內(nèi)心認(rèn)同。通過(guò)黨員自身對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合分析，實(shí)現(xiàn)理論層面上與黨中央的高度一致，達(dá)到腦袋清醒、內(nèi)心認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的一致性，個(gè)人追求與黨的追求的一致性。之后通過(guò)持續(xù)而深入的“省察克治”，反躬自省，全方位的審視反思，批評(píng)和自我批評(píng)，以達(dá)到不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。以切實(shí)行動(dòng)詮釋“守初心，擔(dān)使命”，為塑造風(fēng)清氣正，具備強(qiáng)大凝聚力與戰(zhàn)斗力，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好干部奠定理論支撐。
堅(jiān)強(qiáng)黨性始于“信”的堅(jiān)定執(zhí)著。“破山中賊易，破心中賊難”。縱然有理論的深刻理解，但任何人面對(duì)外部利益誘惑，難免內(nèi)心會(huì)被欲望雜念所波及。如同“心學(xué)”研究的終極目的是對(duì)道德原則、道德意志、道德價(jià)值的極致追求，對(duì)黨性的鍛煉、修養(yǎng)過(guò)程也必然需要從內(nèi)心出發(fā)，通過(guò)堅(jiān)定而執(zhí)著的向“心”求索，建立黨性原則、樹(shù)立黨性意志，才能達(dá)到黨員個(gè)體認(rèn)同黨組織的宗旨、原則、方針、路線的內(nèi)心自覺(jué)。實(shí)現(xiàn)這樣的目的，既需要扎緊制度的籠子，營(yíng)造不能、不敢的外部壓力，還需要有堅(jiān)定的理想信念，正心誠(chéng)意地執(zhí)著于黨性信仰，進(jìn)而形成以使命與初心為導(dǎo)向的恒定的、一致的向心凝聚力。
堅(jiān)強(qiáng)黨性成于“行”的艱難磨礪。有了“知”的堅(jiān)定與“信”的執(zhí)著，還要在實(shí)踐中磨練自己的意志與心智。毛澤東指出，正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，始終做到對(duì)黨性修養(yǎng)真信、真知、真踐行，在實(shí)踐中磨練自己的意志與心智。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。這表明，必須用“知行合一”之力錘煉黨性，將堅(jiān)強(qiáng)黨性與具體的工作實(shí)踐、務(wù)實(shí)行動(dòng)相融合。
“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。我們黨之所以強(qiáng)大，之所以能團(tuán)結(jié)一致不斷取得偉大成就，依靠的是統(tǒng)一強(qiáng)大的意志和嚴(yán)密的組織行動(dòng)。黨性修養(yǎng)必然伴隨每名共產(chǎn)黨員的一生，這一路必定要去私欲、煉黨性，把黨性化為每名黨員理論的深刻認(rèn)同、內(nèi)心的堅(jiān)定執(zhí)著，內(nèi)外互促、知行合一，達(dá)到意念純正、動(dòng)機(jī)澄明，做到“徹根徹底不使一念不善潛伏胸中”，始終不忘共產(chǎn)黨人的“初心”，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人對(duì)黨和國(guó)家的“忠心”，始終踐行一心一意為人民服務(wù)的“公心”，始終抱持夙夜在公的“責(zé)任心”。把一生的“初心”化為思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，煉就共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，匯聚成共產(chǎn)黨人的“心力”，為鋼鐵般的馬克思主義政黨提供“心”的強(qiáng)力支撐。
